3. 예수님은 정말 부활 하셨는가? 
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예수님이 부활하신 사건은 기독교의 가장 중요한 골자입니다. 어떤 사람들은, 부활이란 있을 수 없는 일이니 그런 것은 빼놓고 믿자고 합니다. 착한 일을 하면 되는 것이지 부활 같은 것을 토론할 필요는 없다고 합니다. 또한 악에 대항해서 싸우고 이 사회를 개선하는 것이 기독교인의 임무라고들 말합니다. 그런데 이러한 좋은 일들은 기독교에서만 가르치는 것은 아닙니다. 유교, 불교, 이슬람교 어느 종교든지 착한 일을 하라고 가르칩니다. 아니 구태여 종교를 가질 필요도 없습니다. 수양을 잘 쌓으면 종교인 이상으로 더 좋은 일을 할 수 있습니다. 그러면 기독교에서 가르치는 것은 무엇입니까?
이 말씀과 같이 십자가에서 돌아가신 예수, 그리고 사흘만에 부활하신 예수를 가르치는 것이 기독교입니다. 만일 예수님이 부활하신 것이 사실이 아니고 거짓이라면 기독교를 믿는 것만큼 어리석은 일은 없을 것입니다.
그러나 예수님이 다시 사신 것이 참말이라면 이야기는 전혀 달라집니다. 이것은 아주 큰 사건입니다. 예수님을 뒤따라 우리도 부활할 수 있다는 것은 세상에서 제일 반가운 좋은 소식입니다. 그렇기 때문에 이 소식을 복음, 즉 복된 소식 또는 기쁜 소식이라고 합니다. 예수님은 정말 부활 하셨을까요? 그것이 정말일까요? 더 확실하게 알 수 있는 방법은 없을까요? 영구에 살던 변호사 프렝크 모리스는, 부활은 터무니없는 이야기임에 틀림없을 터이니 이것을 더 연구하고 조사해서 예수님의 부활은 허무맹랑한 엉터리 이야기라는 것을 천하에 공포하리라 마음먹고 조사에 나섰습니다. 그런데 연구하고 조사할수록 이것이 처음 생각했던 것과 같이 간단한 문제가 아니라는 것을 발견했습니다. 더구나 연구하면 할수록 예수님이 부활하신 사실을 부정할 수 없게 되었습니다. 그는 드디어 누가 돌을 옮겼는가?(Who moved the stone?, 생명의말씀사 역간)라는 책을 발간하고 예수님이 부활하신 것이 틀림없는 사실이라고 증명하게 되었습니다. 역사에 보면, 예수님이 돌아가신 후 그 시체를 굴 속 무덤에 장사 지내고 큰돌로 굴 문을 막아 놓았습니다. 그런데 사흘 후에 보니 큰돌은 옮겨져 있고 예수님의 시체가 없어지는 사건이 일어났습니다. 돌문은 누가 옮겼으며, 예수님의 시체는 어찌 되었는가에 관하여 여러 가지 추측을 하게 되었습니다. 첫째는, 제자들이 훔쳐 갔다는 추측입니다 그런데 이것은 이치에 맞지 않습니다. 그후에 제자들은 목숨을 버리면서까지 예수님이 살아나셨다고 외쳤기 때문입니다. 사람들은 의를 위해 목숨을 바치기도 합니다. 자기가 믿는 사상을 위해서, 비록 그 사상이 옳지 못할지라도 믿음을 위해서 목숨을 버릴 수도 있습니다. 그러나 죽은 사람을 훔쳐다 놓고 그 사람이 살아났다고 거짓말을 하면서 목숨을 버릴 사람은 없습니다. 예수님의 시체가 없어졌다는 것뿐 아니라 부활하신 몸으로 많은 사람들 앞에 나타나셨다는 사실도 겸해서 기억해야 합니다. 둘째는, 예수님이 완전히 돌아가신 것이 아니고 기절만 했다가 사흘 후에 다시 깨어난 것이라는 추측입니다 이것도 이치에 맞지 않습니다. 예수님은 손과 발에 못이 박히셨을 뿐 아니라 옆구리를 창에 찔려 피를 쏟고 운명하셨다고 했습니다. 그런 상태에서 사흘 후에 살아난다는 것은 거의 불가능한 일인 데다가 건강한 사람도 들 수 없는 돌문을 열고 나오셨으며, 건강한 사람보다 더 빠른 속도로 갈릴리 지방까지 가셨다는 것은 불가능한 일입니다. 그러므로 기절했다가 깨어났다는 추측은 실상 그렇게 심각한 질문으로 취급되지도 못했습니다. 셋째는, 여인들과 제자들이 잘못해서 다른 무덤에 가보고 예수님이 없어졌다고 하였을 것이라는 추측입니다 그러나 만일 그렇다면 성도들이 예수님이 부활하셨다고 외쳤을 때에 왜 로마 병정이나 예수님을 반대하던 사람들이 예수님 시체는 여기 있다고 대답할 수가 없었을까요? 예수님의 시체는 정말 어디로 갔습니까? 이것저것 아무리 연구해 보아도 예수님이 부활하신 것이 틀림없습니다. 부활이란 우리의 상식으론 이해 할수 없는 것입니다. 그러나 사실이라고 인정할 수밖에 없는 일대 사건이며 이것을 믿고 우리도 부활하리라는 희망을 가지고 사는 것이 기독교의 가장 중요한 가르침입니다.
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